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近日,有幸拜(bai)讀了唐俊高先生新著《一湖丘壑》。讀這部作品(pin)時,我被層層推進(jin)、交錯(cuo)有致(zhi)的(de)故事(shi)情(qing)節所(suo)吸引,一口氣讀完,感動之(zhi)余,再次將書捧(peng)起來,細(xi)細(xi)地挑選其中章(zhang)節、段落回味。我深深地感到,作品(pin)誠如後(hou)記《講真(zhen)話,把心交給讀者》中所(suo)寫的(de)那樣,確實是講了真(zhen)話並把心交給了讀者。不(bu)論是知名作家,還是剛涉獵的(de)寫作者,所(suo)寫的(de)文(wen)字,都需要(yao)讀者重新構(gou)建、塑造刻畫、展望所(suo)寫的(de)人物形象及表達的(de)深情(qing)含義。而每(mei)個讀者的(de)身份、閱歷、修養不(bu)同(tong),所(suo)重構(gou)的(de)內容也(ye)就不(bu)同(tong),產生的(de)共鳴也(ye)不(bu)一樣,找(zhao)到屬于(yu)自(zi)己的(de)角色、定位也(ye)不(bu)盡相(xiang)同(tong)。我站在窗(chuang)前靜思著這部作品(pin),竟(jing)感覺酸果果、風(feng)車(che)車(che)、假(jia)老(lao)練、茆眼(yan)鏡(jing)兒(er)、駝表叔(shu)、?老(lao)爺(ye)等(deng)人物,就栩(xu)栩(xu)如生地在我身邊走(zou)來走(zou)去,他(ta)們說di)嘔啊 倚εnu)罵著……

我被作品(pin)中的(de)人物包圍了。

縱觀各類有影響的(de)文(wen)學作品(pin),作家都帶有濃厚深情(qing)的(de)文(wen)學使(shi)命感,其作品(pin)都是對現zhi)瞪畹de)反映,反映某個特定階(jie)段、特定歷史背景下(xia)的(de)社(she)會(hui)生活、人物性格、風(feng)俗(su)民情(qing),歌頌生活中的(de)真(zhen)、善(shan)、美,諷刺假(jia)、丑、惡(e),從而產生喚醒民眾(zhong)、引領思想的(de)強kan)缶 窳α俊T 兌緩疔幀防(fang)錚 「呦壬哦怨釋遼釕畹de)情(qing)意(yi)、殷殷的(de)期盼,書寫與謳歌了脫貧攻堅大時代(dai)背景下(xia)的(de)各階(jie)層人的(de)不(bu)同(tong)表現。

作品(pin)對農(nong)村現狀(zhuang)的(de)擔憂,對所(suo)處最弱勢群體的(de)期望,表現zhi)絲「呦壬槍敲竦de)博大情(qing)懷。作品(pin)引導(dao)著我們反思,誠如作品(pin)中酸果果的(de)話“我承認(ren),農(nong)民是沒跟上時代(dai)了,但(dan)不(bu)是農(nong)民不(bu)想跟上,而是農(nong)民被時代(dai)拋棄(qi)了……”一度(du)時期,不(bu)少人一味追(zhui)fei)笞漚鵯 胛鎦zhi),各種拜(bai)金思想沖擊著原(yuan)本純(chun)樸的(de)農(nong)村,“社(she)會(hui)風(feng)氣壞了,一級欺哄一級,一級效(xiao)仿一級,流下(xia)來的(de)髒水、污水,都進(jin)了農(nong)民這口大缸,把農(nong)民給污染(ran)了。”農(nong)村出現這種情(qing)況(kuang),原(yuan)因與根(gen)本應該從哪里找(zhao)?應該怎麼改善(shan)與提高?作品(pin)中也(ye)給出了答案︰黨中央的(de)扶貧政(zheng)策、加強新農(nong)村建設、編(bian)修宗(zong)譜匡扶人心……

這是一條振興“三農(nong)”之(zhi)路,是一條長(chang)治久安之(zhi)策。

作品(pin)通過故事(shi)的(de)推進(jin),在黃狗fan)染(ran)僕滌隳縊籃hou)的(de)矛盾爆發與沖突(tu)中,村民們集體保護(hu)駝表叔(shu),駝表叔(shu)與酸婆娘(niang)的(de)恩(en)仇化解(jie),最後(hou)?老(lao)爺(ye)“阿(a)彌(mi)陀佛(fu),也(ye)好,也(ye)好。經此折騰,我茆家灣,可(ke)算是人心齊了,到底(di)是齊了……”這應承了su)髕pin)中的(de)話“農(nong)民不(bu)是靠學習提高的(de),是靠ke)緇hui)影響進(jin)步(bu)的(de)。”

作品(pin)展現扶貧攻堅取得階(jie)段性成就的(de)同(tong)時,也(ye)指出了這項(xiang)偉大事(shi)業的(de)艱巨(ju)性、長(chang)期性、復(fu)雜性。在脫貧攻堅中,各種zhong)懍long)混雜出現,泥沙浮(fu)塵涌現,暗dao)蹌鋇觥Txian)長(chang)曲折的(de)扶貧路、騙子汪(wang)總的(de)拙劣表演、黃狗想當公路建設管理小組成員、張pai)腫猶茲 zhuan)項(xiang)資金、茆眼(yan)鏡(jing)老(lao)婆的(de)陰險報(bao)復(fu)等(deng)情(qing)節都反映chen)甦夥矯mian)的(de)情(qing)況(kuang)。

雖然作品(pin)中展現zhi)瞬bu)少農(nong)民的(de)小農(nong)意(yi)識心理,但(dan)駝表叔(shu)、?老(lao)爺(ye)代(dai)表著的(de)傳(chuan)統che)賴氯勻輝諳鞜逭劑 zhu)陣(zhen)地,繼續對抗(kang)著一切向錢看(kan)的(de)泛(fan)濫思潮——駝表叔(shu)在得mi) zi)家宅基(ji)地旁邊那股水具有開發價值時,主(zhu)動為全(quan)體村民爭取利(li)益;?老(lao)爺(ye)在鄉間極(ji)具威望,茆家灣年輕後(hou)生不(bu)敢與之(zhi)對座,很多人討(tao)不(bu)到他(ta)一杯“本草茶湯”……這些都證明(ming)農(nong)村鄉間傳(chuan)統che)賴鋁α咳勻瘓哂星看(kan)蟺de)力量,鄉間仍然存在敬畏心理。這種敬畏心理非(fei)常孱弱,這也(ye)是現代(dai)工業文(wen)明(ming)對傳(chuan)統che)賴掠爰彝?寤韉de)明(ming)證。

在“你好我好大家好低吟淺唱”的(de)局面(mian)下(xia),唯美與柔情(qing)風(feng)靡盛行的(de)風(feng)向中,俊高先生能(neng)寫出這種接地氣、說真(zhen)話的(de)東(dong)西,膽氣與才氣令人欽(qin)佩(pei)。

一方水土養育一方人,一方人說一方語言(yan)。《一湖丘壑》熟練駕馭(yu)了川中丘陵地區語言(yan),這些語言(yan)讓人感到親(qin)切、溫暖,極(ji)大地彰顯了當地人的(de)特色與氣魄。人物因方言(yan)而格外鮮活、生動、可(ke)愛,“老(lao)怪物”“莫亂想湯園吃(chi)”“鬼(gui)老(lao)二”“滿堂(tang)麻拐(guai)子叫”“舔肥shi)醋印薄盎璩丁薄俺堵業 薄吧san)扒扒”“身條子”“臉盤子”“點(dian)醒”等(deng)語言(yan)豐富了人物性格,使(shi)人物的(de)個性、特征最大限度(du)得到釋放與展現。整篇文(wen)章(zhang)采用這種zhong)鋂yan),加重了su)髕pin)的(de)本jing)鞀 ?厴   萌絲kan)後(hou)能(neng)感受到當地人說話的(de)方式、生活的(de)模式和愛憎(zeng)分明(ming)的(de)特質(zhi)。這也(ye)證明(ming)了俊高先生對這片(pian)養育他(ta)的(de)土地的(de)熱愛與敬重,這種情(qing)懷chi)yue)深沉(chen)、越(yue)深厚,寫出的(de)感悟情(qing)感也(ye)就越(yue)厚重。但(dan)通篇使(shi)用本jing)胤窖yan),也(ye)許(xu)會(hui)在無形中給地域外的(de)讀者樹起一道(dao)閱讀障(zhang)礙。

《一湖丘壑》fang)鑭劾lao)爺(ye)在請族譜時說的(de)“物有本末,事(shi)有始終。族之(zhi)有譜,等(deng)于(yu)人倫(lun)之(zhi)有序(xu)。譜,為動孝思仁心之(zhi)根(gen)也(ye)……”,以(yi)及對“以(yi)法治國”到“依法治國”的(de)闡述,這些字正腔園的(de)語言(yan)、立意(yi)高深的(de)話語,體現著俊高先生深厚的(de)傳(chuan)統文(wen)化底(di)蘊。作為一個愛好文(wen)學的(de)人,我們應該從多方面(mian)了解(jie)、熟悉(xi)各種知識,掌握優秀(xiu)的(de)傳(chuan)統文(wen)化,所(suo)寫的(de)東(dong)西才有深度(du)、厚度(du)。在作品(pin)中也(ye)有佛(fu)學方面(mian)的(de)知識,因“阿(a)彌(mi)陀佛(fu)石頭”存在,所(suo)以(yi)湖成了“阿(a)彌(mi)陀湖”,石頭被駝表叔(shu)毀掉後(hou),?老(lao)爺(ye)寬駝表叔(shu)心時說道(dao)︰“人心在,佛(fu)性就在,佛(fu)性永駐人心”。在阿(a)彌(mi)陀湖里,不(bu)同(tong)的(de)人在湖里看(kan)到的(de)心境與感覺是不(bu)一樣的(de),一些感受深刻體現著佛(fu)性心理,或許(xu)就如“人,在歷史潮beng)韉de)旋渦中,常常是把握不(bu)住自(zi)己的(de),只有身在其外了,才有可(ke)能(neng)明(ming)白過來。”

《一湖丘壑》所(suo)講述的(de)願望是美好的(de),也(ye)是無數城市人所(suo)追(zhui)fei)蟺de)理想鄉村生活,我等(deng)也(ye)希望能(neng)找(zhao)到更多讓鄉村留得住人的(de)辦法,讓那片(pian)土地產生蓬勃生機,讓鄉村的(de)生命與文(wen)化生生不(bu)息。

駱園

責任編(bian)輯︰胡源銘

審核︰任建剛

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